“El tambor tiene un tratado, y lo tienes que llevar por las venas. El tratado es un espiritu que cuando lo tocas se te mete. La rumba tiene 2500 años. El tambor es fuerte, es duro, mira, hasta las llemas de los dedos te rompe, te rompe los dedos, los nervios, tienes que tener hombros, y hasta la respiracion te quita. Te destroza las manos, ya cuando no puedes tocar es porque tus manos estan curvas. Los rumberos que tocan mucho hasta orinan sangre, tanto estar sentados…” Alexis, NYC

Essentially, my conversation with el Gollo gravitated between the various notions of rumba's tradition; from its roots into its various styles and unpackings. Almost like following the logic of a spirit possession -the way in which one orisha enters one’s body and then this might unfold into a different one within the same body, el Gollo told me: "rumba has unfolded itself into various styles and forms, from Matanzas' regional style to Habana’s guarapachangueo..."

EL GOYO, la Habana

"El tambor es un misterio musical, un misterio básico" El Tao

la Onda, NYC

"...la rumba es como una seguidilla, un montón de canciones que van! Un tren por la continuidad del sonido." Leon Felipe Larrea performance protesting the police halt of Central Park's rumba

"LA TEORIA DE LA RUMBA ES QUE SE FORMA DE CUALQUIER FORMA" Casanova, Habana