Mi primera pregunta es ¿como fue que usted comenzó en la música?
Me preguntáron mis papás que era lo que quería hacer. Realmente no tengo muchos antecedentes de familía de músicos. Pero tengo un abuelo desconocido entonces a lo mejor por ahí viene pero me preguntaron y yo contesté que quería estudiar el piano.

¿Por qué el piano?
No sé. No sé realmente porque era muy chiquita, tenía seis años. No había visto a mucha gente tocando al piano o cosas que sean relaziónadas con el piano precisamente y desde ahí comenzé a estudiar.

¿Ese es el único instrumento que toca?
Bueno, toco de todo un poco pero mal.

¿Cómo es que usted llegó a México?
Llegué a México en el año '77 porque salí de Argentina en el '76, en enero, y el golpe militar fue en marzo entonces nuestros familiares nos dijéron que era mejor que no regresaramos. Entonces llegué a México a visitar a una amiga y me gustó mucho el país y empezé a regresar. Yo estaba viviendo en Venezuela y me volví a buscar mis cosas para instalarme en México.

¿Y a vivido en México desde ese tiempo?
Sí.

¿Cómo es que su trábajo toca a los temas de "performance y política?"
Bueno, la que dice eso es Diana Taylor. Yo digo que yo no sé que es lo que toca mi trábajo. Yo simplemente compóngo y hago música para cabaret, para canciónes, para cosas habéces de cine, documentales pero realmente todavía no sé como toca mi música al performance. A la política sí porque si siento que es una actividad bastánte política la mía por las letras. Pero al performance no sé porque no soy muy performancera yo.

¿Por qué es que usted no creé que en realidad enfoca en el performance? ¿Cuál es su definición de performance?
No sé, yo siento que halgo como muy preparado, muy estudiádo. Yo no soy muy improvisadora. Me explíco, si yo viera un músico que está improvisando podría ser . De repente cuando estoy con amigos improvisámos e improviso pero no es lo normal en mi y yo siento que un performancero es alguíen que se para en algún punto y hace algo que posiblemente no había hecho antes. Yo justamente no me dedíco mucho a eso. Yo soy mucho más nécia, mucho más matemática en las cosas. Inclúso, me pongo frente a las canciónes como con estructúras determinadas que yo sueño o quíen sabe que o la intento probar, pero hací como que me dedíque mucho a la improvisación no.

¿Pues para usted performance es más como improvisar?
Pues un poquito o no sé como explicarlo.

¿Pero al hacer esa distinción no encuentra que su trábajo cae en performance?
Pero todavía no sabría definirlo y creo que nadie en el encuentro tampóco.

¿Qué signifíca cabaret político para usted?
Rescatar un género que creo que ha sido muy maltratado, muy mal intrepretado. Yo creo que en las situaciónes de límites de política tu tienes que responder con mucha sagacidád, con mucho ingénio para poder seguír hablando. El cabaret político supuestamente nace en la Alemanía Nazi porque viendo todo una realidad, todo una cosa, todo un bloque hací brutal de represión, de dictadúra, la gente--los artístas tienen que aprender otro discúrso. Aprender a decír lo que sienten ante ésta mole ideológica del Nazismo. Bueno, de ahí luego pasa a nuestros países como las mujeres llenas de plumas o de la cosa liviána, lo que no tiene que ver con la política. Yo siento que Jesusa y yo, un poco nuestra línea es esa, es rescatar la crítica política y el humor juntos. Ser cada ves más sutíles, tener más detalles, ser más inteligentes (o no sé si se puedo decir que ser más inteligentes) pero tratar de agrandar nuestros cerébros un poquito más dentro de ésto que es la crítica política. En una canción poder ser más incisíva, más directa, más corocíva que a lo mejor lo que eramos hacer unos años atrás.

¿Usted no solamente hace música pero es poeta cierto y otras formas de arte?
No, no soy poeta. Escríbo letras de canciónes.

¿Cuáles son los otros proyectos en que está trábajando?
Bueno, yo en general compóngo y ahora estoy editando a un disco nuevo que tiene que ver mucho con la situación en Argentina. Estoy preparando una cosa músical homenáje a los músicos callejéros en México entonces es una banda callejéra pero intervenciónes de cartéro, del que vende los camótes, del que afila las tijéras. Es una obra donde particípan los vendedóres callejéros. Eso lo quíero hacer para éste fin de año. Estoy preparándo una cosa de canciónes y música para el espectáculo del fin de año que va hablar sobre los curas pedófilos y todo esto que está saliendo a la luz de estos hombres víoladores. Los curas y los sacerdotes violadores de niños y de jóvenes.

Pues va hacer una crítica sobre lo que está sucediendo.
Sí, a favor no estoy.

¿Cómo es que el ser mujer, lesbiana, y argentina viviendo en México influyé a sus proyectos? ¿O no los influyé?
No, no los influyé. Siempre Jesusa y yo hemos vivido nuestra sexualidad sin ningúna trava. No necesitamos que nadie opíne sobre que es lo que yo tengo que vivir o lo que tiene que vivir ella. No tiene la menor importáncia pero yo creo que nuestro trábajo le gusta a la gente y nos cuida, nos proteje. Yo te puedo decír que no solamente al nível del Habito sino las personas en el mercado a mi me quieren mucho, a Jesu la quieren mucho, nos tratan muy bien. Yo me acuerdo que en febrero del año pasado que nos casamos con vestidos de nóvias y todo, la señora-- Doña Tere la limónera, mostraba las fotos a los compradores de fruta de su puesto, ella estába muy orgullosa.

¿Me pudíera decir un poco más del Habito, que es?
Es uno de los lugares independientes más respetado justamente por su crítica política. Para nosotras es como nuestra casa, ahí estamos todo el día y tratamos de que la gente se sienta bien cómoda. Tratamos cada vez de hacer mejor las cosas. Nos cuesta porque no somos empresárias ni somos administradoras entonces metemos mucha la pata en ese típo de cosa. Nos desgasta mucho la burocrácia de los impuestos y lo que hay que pagárle a los empleados, todo eso nos hace pedazos sin embargo no nos imaginámos sin un lugar que nos dé para vivir.

Explíqueme bien que es el Habito. ¿Es un sítio de hacer talleres?
No es un teatro-bar, igual cabaret. Es un lugar donde caben unas 150 personas que habrimos de acuerdo a nuestra condición física de martes a sábado o ahora que estabamos muy cansádas nosostras solamente estámos viernes y sábado y otras personas presentan espectáculos músical o fiesta o presentación de un libro los martes, miércoles o jueves.
Es un sítio donde se hacen espectáculos políticos, cómicos/músicales. Te puedes asomar en la página y lo verías mucho mejor.

Grácias.

10 de julio, 2002
Instituto Hemisférico- Lima, Perú