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La religiosidad peregrina de los jaliscienses: vírgenes viajeras, apariciones en los no lugares y santos polleros

BIO

Renée de la Torre Castellanos es Profesora Investigadora del CIESAS Occidente (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social) en la ciudad de Guadalajara. Es miembro de la Academia Mexicana de las Ciencias. Ha sido profesora invitada en el Centre of Latin American Studies, University of Cambridge, Cambridge, Inglaterra (1999), y en la Cátedra Alfonso Reyes en el Institute des Hautes Etudes de l’Amérique Latine de la Sorbonne Nouvelle Paris III (2004). Es autora de los siguientes libros: Los hijos de la Luz: discurso, identidad y poder en La Luz del Mundo, publicado en 1995 y reeditado en 2000 por CIESAS/Universidad de Guadalajara/ITESO, y La Ecclesia Nostra: el catolicismo desde la perspectiva de los laicos, publicado por CIESAS y el Fondo de Cultura Económica en el 2006.

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RESUMEN

Este artículo tiene como objetivo demostrar que la tradición católica popular en México, más que representar un residuo del pasado, contribuye a dotar de continuidad y de anclaje territorial a las nuevas situaciones de movilidad, de desarraigo y a las identidades emergentes (prefigurativas). La necesidad de arraigo que caracteriza a la vida contemporánea, atraviesa y reconfigura las prácticas más tradicionales, que en México, como en otros países latinoamericanos, están íntimamente asociadas con el catolicismo popular. ¿Cómo se plasman los efectos de la movilidad en la religiosidad popular? Este fenómeno será ilustrado y analizado mediante algunos ejemplos tomados de una investigación más amplia sobre la religiosidad popular contemporánea en México, donde se analizan la religiosidad peregrina, los aparicionismos marianos en los no lugares, y la invención de santos protectores de los migrantes.

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Puntos de Vista



Activismo

Del arte al activismo: una historia de imágenes en movimiento



Humor

Santuario Estresado